江蘇九華山風(fēng)景區(qū)上線票務(wù)系統(tǒng)，多維度解決多平臺(tái)驗(yàn)票難

江蘇九華山風(fēng)景區(qū)介紹：

九華山，即南郊峴山的東峰。山麓一古剎名地藏寺，為明代萬歷二十年（1592）興建，規(guī)模宏大。寺宇有鐘樓、靈官殿、藏經(jīng)樓、地藏殿、三官殿、觀音閣、水明樓、萬竹堂、冬青閣、廣化城、翠微精舍等，蔚為壯觀。咸豐年間，皆毀于戰(zhàn)火。周鎬“知白守黑”運(yùn)用大量空白來表現(xiàn)層層云霧，襯托出九華山峰巒起伏之勢。

九華山，又稱小九華山、峴山，位于鎮(zhèn)江市南山西，海拔185米。九華山山高勢險(xiǎn)，古跡頗多。九華山東峰幽棲寺，明清時(shí)期，被稱為鎮(zhèn)江南郊四大古寺之一。因?yàn)樵诰湃A山東峰建有地藏菩薩的道場高崇寺，所以被人稱為九華山。

《光緒丹徒縣志》記載：峴山，名小九華山，在城西南五里。峴山有東、西二峰，西峰為大路，名峴山頂。東峰建地藏寺，土人因稱小九華。其峴頂西北隅疊石為門，蓋昔人藏兵之所。咸豐六年（1856年），粵寇（清朝統(tǒng)治階級(jí)對(duì)太平天囯起義者的稱呼）踞城未滅，撫軍吉爾杭阿駐軍此山，連營而西。幽棲寺：關(guān)于九華山幽棲寺，現(xiàn)有文史資料記載甚少。我市文史專家王禮剛曾撰文提及：《光緒丹徒縣志》記載，幽棲寺，明萬歷年間，官至禮部郎中的袁思明曾有題額。1948年，水青先生在《京口漫談》“箐深林密是幽棲”文中描述：幽棲寺居于九華山頂，始建于明末崇禎年間。幽棲寺的一部分供奉普通佛像，一部分供奉著地藏佛。

歷史上鎮(zhèn)江自唐以來，佛教興盛，山林鄉(xiāng)野，城里城外，大小廟宇寺院有百座之多。因鎮(zhèn)江地處長江隘口，乃兵家必爭之地，戰(zhàn)火兵亂不斷，眾多寺廟損毀。九華山山峰之上，有一條戰(zhàn)壕遺址，為當(dāng)年太平軍所筑，太平軍前后駐守鎮(zhèn)江多年，據(jù)此與清軍激戰(zhàn)，幽棲古寺或毀于戰(zhàn)亂之中。幽棲古道：幽棲古道位于鎮(zhèn)江南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，在鎮(zhèn)江的九華山和硯山兩峰之間，曲折悠長，樹木繁茂，環(huán)境清幽。古道用許多長條青石和亂石塊鋪成。在20世紀(jì)30年代以前，幽棲古道是一條鎮(zhèn)江出城南下的必經(jīng)之路，古道上深深的車轍印記，仿佛在述說著曾經(jīng)千百年的滄桑歲月。高崇寺：高崇寺位于鎮(zhèn)江黃山南麓半山腰處，坐北朝南，俗稱九華山高崇寺。高崇寺是江蘇鎮(zhèn)江市唯一的地藏菩薩道場，具有悠久歷史。該寺始建于唐太宗13年（公元639年），歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。歷代僧官多曾修建，鼎盛時(shí)期殿堂達(dá)數(shù)百間規(guī)模宏闊蔚為壯觀。寺藏萬歷明鐘，千佛重樓，邑士儒生入寺精研教歷，靜探禪奧，僧侶云集，廣種佛緣。至今雖歷經(jīng)風(fēng)雨，古剎雖已無當(dāng)年的盛景，可是那股氣宇軒昂卻不曾削減分毫。又因其坐落于南山國家森林公園中，四周群山環(huán)抱，環(huán)境清幽，風(fēng)景格外秀麗，每逢周末附近民眾常來小憩修身。寺內(nèi)有四株327年樹齡的高大銀杏樹，每當(dāng)銀杏的葉子轉(zhuǎn)黃，金燦燦的，像四尊高大的佛像披著盛裝。每到秋季落葉之際，夕陽西斜，為古寺平添幾分古樸幽靜之景，吸引眾多攝影愛好者前來賞拍。俗話說游玩江南風(fēng)光第一站九華山。

一、江蘇鎮(zhèn)江九華山風(fēng)景區(qū)的問題與需求

鎮(zhèn)江九華山風(fēng)景區(qū)比鄰南山景區(qū)為了方便更多的游客游玩，景區(qū)運(yùn)營方在向社會(huì)游客開放的同時(shí)在運(yùn)營過程中遇到了很多問題，一開始游客只能在景區(qū)門口的窗口售票，想讓全國各地的游客都能到鎮(zhèn)江九華山風(fēng)景區(qū)游玩順利通過互聯(lián)網(wǎng)購買到門票，營業(yè)期間還有個(gè)難題一直困擾著景區(qū)的管理方，經(jīng)過與多方售檢票O(jiān)TA平臺(tái)交流，例如美團(tuán)、抖音，造成了游客通過不同平臺(tái)購買的門票來現(xiàn)場核銷都需要各自的管理后臺(tái)進(jìn)行核銷，景區(qū)工作人員需要不停的切換驗(yàn)票后臺(tái)，迫使景區(qū)工作效率慢，節(jié)假日還會(huì)造成售票處或景區(qū)入口處游客排隊(duì)堆積，園區(qū)管理方迫切的需要一套高效且智能管理系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)多方OTA平臺(tái)統(tǒng)一售票碼，到景區(qū)窗口或景區(qū)入口后統(tǒng)一核銷。

二、江蘇鎮(zhèn)江九華山風(fēng)景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)功能及方案

1、票務(wù)系統(tǒng)OTA渠道平臺(tái)的作用

智慧景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)方便游客購票、檢票、管理票務(wù)信息等，為提升江蘇鎮(zhèn)江九華山風(fēng)景區(qū)管理效率，提高游客的滿意度。通過景區(qū)的票務(wù)系統(tǒng)，方便各方隨時(shí)掌握景區(qū)的日常運(yùn)營情況，像游客購票來源，游客數(shù)量、游客分布、游客消費(fèi)等各種數(shù)據(jù)，從而更好地制定管理與運(yùn)營方式。

2、票務(wù)系統(tǒng)OTA渠道平臺(tái)的概念

智慧景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)OTA平臺(tái)是通過互聯(lián)網(wǎng)提供旅游產(chǎn)品或服務(wù)的在線平臺(tái)，如抖音、小紅書、攜程、去哪兒等。OTA平臺(tái)不僅可以提供餐飲、酒店、機(jī)票等旅游產(chǎn)品的預(yù)訂服務(wù)，還可以提供像鎮(zhèn)江焦山風(fēng)景區(qū)門票的預(yù)訂服務(wù)，為游客提供了更為便捷的預(yù)訂功能，也為管理者提供了多模式的營銷渠道。

3、票務(wù)系統(tǒng)OTA渠道平臺(tái)的意義

智慧景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)與OTA聚道平臺(tái)是直通，意味著鎮(zhèn)江九華山風(fēng)景區(qū)票可直接在OTA平臺(tái)上進(jìn)行銷售，完成門票預(yù)訂和支付，從而提高了預(yù)訂的便捷性和效率，管理者通過OTA平臺(tái)直接掌握門票銷售情況，更好地制定營銷策略。避免因?yàn)樾畔鬟f不暢導(dǎo)致的誤解和錯(cuò)誤，提高了信息的準(zhǔn)確性和及時(shí)性。

4、景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)OTA渠道平臺(tái)的實(shí)現(xiàn)方式

智慧景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)與旅游OTA聚道平臺(tái)直通，將鎮(zhèn)江九華山風(fēng)景區(qū)門票信息上傳至各OTA平臺(tái)，并與OTA平臺(tái)進(jìn)行信息交換和接口對(duì)接。在接口對(duì)接完成后，游客在OTA平臺(tái)上直接進(jìn)行門票預(yù)訂與支付，通過OTA平臺(tái)進(jìn)行推廣和營銷，提升門票銷售量和游客滿意度。

三、江蘇鎮(zhèn)江九華山風(fēng)景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)價(jià)格

鎮(zhèn)江九華山風(fēng)景區(qū)的運(yùn)營方通過小泥人官網(wǎng)了解到景區(qū)綜合智能票務(wù)管理系統(tǒng)及功能后，經(jīng)過雙方一段時(shí)間溝通明確景區(qū)需求后確定使用智慧景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)，智能景區(qū)票務(wù)管理系統(tǒng)上線后游客體驗(yàn)更順暢了，讓鎮(zhèn)江九華山風(fēng)景區(qū)的工作人員再也不用來回切換系統(tǒng)，直接提升了工作效率，小泥人票務(wù)系統(tǒng)不僅輕松解決OTA對(duì)接、門票預(yù)約、分銷管理等，還有年票、人臉票、收銀等功能，系統(tǒng)內(nèi)的各版塊應(yīng)用都是景區(qū)平時(shí)運(yùn)營急需的功能，智慧景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)合作的解決方案價(jià)格不超過8600-48900元，對(duì)此風(fēng)景區(qū)運(yùn)營方給出了專業(yè)評(píng)價(jià)，小泥人公司技術(shù)專業(yè)、系統(tǒng)功能強(qiáng)大、平臺(tái)對(duì)接靈活、售檢票流程操作簡單易懂、服務(wù)精準(zhǔn)高效，配備項(xiàng)目服務(wù)團(tuán)隊(duì)，系統(tǒng)與配件在景區(qū)運(yùn)營實(shí)踐中再一次證實(shí)，每一次高效的解決景區(qū)票務(wù)管理板塊難題的同時(shí)也收獲了愉快的體驗(yàn)，希望小泥人的智慧旅游景區(qū)綜合管理系統(tǒng)能為更多的景區(qū)運(yùn)營者提供優(yōu)質(zhì)專業(yè)的技術(shù)服務(wù)，鎮(zhèn)江九華山風(fēng)景區(qū)提升運(yùn)營能力的同時(shí)增加游客的參與度和滿意度，想了解更詳細(xì)的智慧景區(qū)綜合管理系統(tǒng)請(qǐng)來小泥人官網(wǎng)，會(huì)有不一樣的奇遇。

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