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綿山風(fēng)景區(qū),因自然景觀奇險(xiǎn)秀和春秋晉國(guó)介子推攜母隱居被焚于此而著稱(chēng),寒食節(jié)也源于此。它地處汾河之陰,距介休市區(qū)20公里,最高海拔2566.6米,山光水色,文物勝跡,佛寺道觀,集于一體,是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外,千百年來(lái)登臨者絡(luò)繹不絕,在于它步步有景,景景有典。奇巖、險(xiǎn)道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和道佛人物組成了綿山獨(dú)特的自然和人文景觀,使人目不暇接,思緒萬(wàn)千,流連忘返。
綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑,唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。山上文物古跡頗多,俗稱(chēng)“九里十八彎,二十四座諸天小廟,各處羅列”。游綿山可從介休南行20多公里到綿山山麓的興地村,參觀第一景點(diǎn)回鑾寺古剎。
回鑾寺是由于唐太宗欲登山禮佛未成,至此回鑾,故名。唐太宗有詩(shī)云:“回鑾游福地,極目玩芳晨。寶剎遙承露,天花近尺春。”據(jù)寺內(nèi)碑刻記載,寺原在東山柴谷之間,后遭流寇所毀,唐僖宗時(shí)遷到現(xiàn)址,敕名“興國(guó)寺”。現(xiàn)見(jiàn)大殿脊檁下有“大元國(guó)至大元年(1308)重建的題記”,后明、清重修,現(xiàn)存建筑為元明清三代遺物。主建筑有山門(mén)、過(guò)殿、大殿,兩側(cè)對(duì)稱(chēng)布局。殿闊五間,用減柱造,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔。存元明清歷代石碑17通,記錄著寺院的興衰。院內(nèi)古松、龍槐、杉楸等樹(shù)木蔥蘢,形似傘蓋,給古剎增添了勃勃生。
離寺南行1.5公里,登山2.5公里到龍頭寺后,沿山腰間小路曲折而行入綿山腹地。沿途兩山對(duì)峙,怪石嶙峋,風(fēng)景絕佳。前有乳房似的石峰,答薛茸結(jié),泉水垂滴于下面石池中,水質(zhì)清涼透明,沁人心脾,這就是“峰乳泉”,俗稱(chēng)“母奶頭”。過(guò)棧道到小須彌、中巖寺,可見(jiàn)白云洞內(nèi)涌出云團(tuán),變幻莫測(cè),令人驚嘆。復(fù)行2.5公里,過(guò)“鹿橋”、“兔橋”,再攀 127級(jí)石階便是綿山中心抱佛巖。山巖上部突出,下部凹回如穹窿,猶如兩手抱腹,且腹中空空。后在巖中建寺,稱(chēng)抱佛寺,即云峰寺,有殿宇20余間,為初唐遺物。殿中有“空王佛”田志超等塑像,都深嵌在巖壁石窟中的佛龕內(nèi)。登高處眺望,遠(yuǎn)處莽莽蒼蒼,群峰擁翠,延續(xù)不絕。而巖前面臨深谷,兩側(cè)山峰相望,煙寺相依,給人以啟迪。
以抱佛巖為中心,向東行百米有鐵索嶺,鐵索從崖頂垂下,可攀援而上到達(dá)山巔,上有銀空洞、竹林寺、鐵瓦寺、摩斯塔等景點(diǎn);朝西北下行 5公里有李姑巖,相傳是唐太宗御妹出家修煉處;沿南下石級(jí)到斷巖邊,下云梯可到棋盤(pán)洞,洞內(nèi)有唐代佛像、古碑、名人題刻。賀知章有題記百余字,盛贊了綿山的奇險(xiǎn),引游人矚目。
綿山的景觀很多,又有白云庵、光巖寺、云中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說(shuō)法臺(tái)、棋盤(pán)石、五龍墓、舍身崖等。還有直徑 1米的鐵鍋水,水從崖壁流入,滿而不溢,掬而飲之,味甚甘甜,叫做“一鍋泉”。泉之南有一“之”字形石級(jí),行500米,即達(dá)溝底深谷,又有“石洞水”與周?chē)那嗌焦质⑵鏄?shù)山花相映成趣,使人賞心悅目。
綿山,山古水活,古跡眾多,又有大量的古老傳說(shuō),以其鮮明的個(gè)性跨身于我國(guó)名山之列。今日綿山,正在恢復(fù)其原來(lái)的魅力。“萬(wàn)壑千崖增秀麗,往來(lái)人在畫(huà)圖中”,定會(huì)給游人留下永恒的記憶。
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