博山王母池鴻蒙生態(tài)應(yīng)用上線(xiàn)，幫助景區(qū)實(shí)現(xiàn)智慧生態(tài)建設(shè)

博山王母池鴻蒙生態(tài)應(yīng)用上線(xiàn)，古人為你打卡過(guò)的美景可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)！王母池邊王母廟，燒香祈愿，心有所冀，心愿所成！在民間傳說(shuō)中，農(nóng)歷三月初三這一天，王母娘娘要在瑤池舉行盛大的蟠桃會(huì)，宴請(qǐng)諸神仙。打開(kāi)華為手機(jī)服務(wù)中心搜索王母池在線(xiàn)購(gòu)票，一起奔赴一場(chǎng)人間驚鴻宴！

1、博山王母池鴻蒙生態(tài)應(yīng)用上線(xiàn)

一條小溪騰著細(xì)浪歡歡流過(guò)，柳繞山村，桃映溪紅。順蜿蜒山徑溯流而上，過(guò)王母橋，沿峪南行便漸入佳境，陡壁懸崖，怪石嶙峋。一道瀑布，四折而下注入碧潭，尤其是雨后，巨大的水簾沖擊崖底，拍石擊水濺出萬(wàn)朵銀花，攪散漫天玉屑，在驕陽(yáng)的照射下，現(xiàn)處一條條彩虹，聲、色、形俱美，溢光流彩，絢麗動(dòng)人。在瀑布左上方七塊巨石疊立、高達(dá)十余米，遠(yuǎn)望之、恰似一賢淑的仙女在俯首凝思，人稱(chēng)“王母石”。

2、博山王母池鴻蒙生態(tài)應(yīng)用有哪些功能

鴻蒙原子化服務(wù)新賽道為加入者提供了一站式接入、分發(fā)、增長(zhǎng)、變現(xiàn)解決方案，推動(dòng)鴻蒙生態(tài)建設(shè)不斷完善。與此同時(shí)結(jié)合小泥人智慧導(dǎo)覽、營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)、游記攻略等特色功能，幫助景區(qū)實(shí)現(xiàn)智慧生態(tài)建設(shè)。

傳說(shuō)古時(shí)候瑤池王母東巡泰山途徑此地，見(jiàn)這里飛瀑流艷，青巖光潔，十分喜愛(ài)，便停下云車(chē)，步入潭中淋浴。后來(lái)人們將王母淋浴之處稱(chēng)為“王母池”，又在池旁半山處建起了王母廟，古樸典雅。三國(guó)魏曹植有“東過(guò)王母廬，俯觀五岳間”的詩(shī)句，唐李白則有“朝飲王母池，暝投天門(mén)闕”的吟詠，足見(jiàn)建廟歷史之久遠(yuǎn)。最美的時(shí)光，莫過(guò)于像現(xiàn)在，在秋里，在雨里，在柔柔的風(fēng)里，慢慢暈開(kāi)一紙塵香，聆聽(tīng)，葉子在一簾水媚里舞動(dòng)的聲音，訴說(shuō)著心底最純粹，最濃烈的思念，那秋韻，那秋景，那秋意，都是眼中最妖嬈的點(diǎn)綴。

3、博山王母池鴻蒙生態(tài)應(yīng)用服務(wù)商

王母是天宮所有女仙及天地間一切陰氣的首領(lǐng)。護(hù)佑婚姻和生兒育女之事的女神。全真教的祖師。王母娘娘在漢代時(shí)成為重要的中國(guó)民間信仰。在民間傳說(shuō)中，農(nóng)歷三月初三這一天，王母娘娘要在瑤池舉行盛大的蟠桃會(huì)，宴請(qǐng)諸神仙。眾仙也將受邀赴宴作為一種榮耀和身份的象征，因此這一天也演變成了道教的重要節(jié)日之一。大家有機(jī)會(huì)不妨在明年赴一場(chǎng)“蟠桃會(huì)”，親歷一次仙境盛會(huì)。小泥人作為華為旅游生態(tài)服務(wù)商，將與鴻蒙技術(shù)團(tuán)隊(duì)全力推進(jìn)景區(qū)原子化服務(wù)上線(xiàn)，持續(xù)科技戰(zhàn)略投入，增強(qiáng)功能創(chuàng)新能力，推動(dòng)景區(qū)智能化進(jìn)程。

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